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中国丧葬文明简介——丧服典礼

泉源: 公布工夫:2018-1-13 11:39:36 阅读次数:0
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一切的这些丧葬风俗中,丧家必需穿着丧服。

  在丧礼中,晚辈给晚辈穿孝次要是为了表现孝意和悲悼。这原本是出自周礼,是儒家的礼法,厥后,又被人们引申成为亡人"赦罪"。每个家属成员依据本人与去世者的血缘干系,和事先社会所公认的方式来穿孝、戴孝,称为"遵礼成服"。

  两千年来,汉族的凶服固然有穿承和变异,但依然坚持了原有的定制,根本上分为五等,即:斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻。

  第一等叫"斩缞",是五服中最紧张的一种。"缞"是指丧服中披于胸前的上衣,下衣则叫做裳。斩缞上衣下裳都用最粗的生夏布制成的,左右衣旁和下边下缝,使断处外露,以表现未经修饰,以是叫做斩缞。对"缞"的表明,便是指不缝缉的意思。凡诸侯为天子、臣为君、女子及未嫁女为怙恃、媳对公婆、承重孙对祖怙恃、妻对夫,都要穿斩榱。

  次等凶服叫做"齐缞",是用本性粗生夏布制成的。自此制以下的孝衣,凡剪断处均可以收边;下摆贴边都在砸边沿。孙子、孙女为其祖父、祖母穿凶服;重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿凶服;为高祖父、高祖母穿凶服均遵"齐缞"的礼法。孙子孝帽子上钉红棉球,长孙钉一个,次孙钉两个;余者类推。孙子媳妇带三花包头,插一小红福字。未出嫁、且未梳头的孙女用长孝带子在头上围一宽榱,结于头后,余头下垂脊背,头上亦插一小红福字。

  孙子、孙女的孝袍子肩上钉有红布一块,有的剪成蝙蝠、有的剪成别的图案。按亡兽性别,男左女右。谓之"钉红儿"。  重孙子孝帽子上钉粉红棉球,亦长孙钉一个,次孙钉两个;余者类推。孝袍子肩上钉有红布两块,亦男左女右。谓之"钉双补丁儿"。元孙肩上钉三个"钉丁儿"。

  “大功"是轻于"齐缞"的丧服,是用熟夏布制造的,质料比"齐缞"用料稍细。为伯叔怙恃、为从兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹,以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种"大功"丧服。

  "小功"是轻于"大功"的丧服,是用较细的熟夏布制造的。这种丧服是为从祖怙恃、堂伯叔怙恃、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从从兄弟、未嫁从堂姐妹,和为外祖怙恃、娘舅、母姨等服丧而穿的。

  最轻的凶服是"缌麻",是用稍细的熟布做成的。如今大多用漂白的布做成。称为"漂孝"。凡为曾祖怙恃、族伯怙恃、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹,和外姓中为表兄弟、岳怙恃穿孝都用这个层次。

  可见传统礼节是依据丧服的质料和穿丧服的工夫是非,来表现血缘干系的尊与卑、亲与疏的差别的。

  五服之外,现代另有一种更轻的服丧方法,叫"袒免"。在史乘中纪录:冤家之间,假如亲身前往奔丧,在灵堂或殡葬时也要披麻;假如在家乡,那就"袒免"就可以了。袒,是裸露左肩;免,指不戴冠,用布带缚髻。

  到了近古代的时分,中国的丧葬风俗遭到东方的影响,丧服有了很大改动。通常是在辞别去世者、吊唁亡魂时,左胸别一朵小黄花,左臂围一块黑纱。有些妇女去世了亲人在发际插一朵白绒花。这些意味的志哀方法,比起现代丧服,要大大简化了。

 


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